2021, Vol. 3, Issue 1, Part A
الباعث علی الجريمة في الفقه الاسلامي
Author(s): مطيع الله تائب,سميع الله عزام,عزيز الرحمن عزيز
Abstract: تناولت هذه الدراسة، موضوع الباعث علی الجريمة في الفقه الاسلامي، فمعرفة الباعث والدافع علی الجريمة لها أهمية کبيرة في الفقه الاسلامي؛لأن بدراسة الباعث علی الجريمة و دوافعها تشکف عن شخصية المجرم، و أيضا تظهر بها السبب الحقيق الذي دفع الشخص الی ارتکاب الجريمة، و تساعد القاضي في الحکم بعقوبة تعزيرية مناسبة تسهم في تحقيق العدالة بمعاقبته العقوبة المناسبة و ترشد الی کيفية تأهيليه ليعود الی المجتمع مواطنا صالحا يتکيف معه.وقسمت هذه الموضوع الی ستة المباحث، و تحت کل مبحث مطالب عديدة، تناول المبحث الأول: مفهوم الباعث وأنواعه. و ذکر في المبحث الثاني: الفرق بین الدافع والباعث، و معنی الدافع، و تناول المبحث الثالث: الفرق بين الباعث والدافع والقصد الجنائي، و احتوی المبحث الرابع علی: أهم مايقع الفرد في النشاط الاجرامي، و تناولت في المبحث الخامس الی: البواعث الهامة المحركة للدافع الإجرامي، و اشتمل المبحث السادس علی: أثر الباعث في العقوبات. و في النهاية توصل البحث الی نتائج مهمة کالتعريف بالباعث، و أنواعه، و حکم کل نوع يختلف عن حکم نوع آخر فمثلا اذا کان باعث السرقة الجوع او الاضطرار يسقط بسبب هذا الباعث الحد عن السارق، و کذا اذا کان الباعث الاکراه يسقط الحد،وتختلف الشريعة الاسلامية بكاملها من القوانين الوضعية لأن القوانين الوضعية تخفف عقوبة القتل بباعث الرحمة وأجاز القوانين الوضعية بإباحة القتل بسبب الرحمة وسموه بالقتل الرحيم والمحاكم حكمت بتبرئة قاتلهم ، أماالشرع الإسلامي فلا يجيزلأحد ليقتل انسانا بمثل هذا الباعث ، لأن دم الانسان معصوم وما دامت فيه الروح فلايحل لأحد أن يزهقها ولوکان صاحبها في حالة مرضية و اصبح مشرفا علی الموت.
DOI: 10.33545/27068919.2021.v3.i1a.465Pages: 38-44 | Views: 3743 | Downloads: 2619Download Full Article: Click Here
How to cite this article:
مطيع الله تائب,سميع الله عزام,عزيز الرحمن عزيز.
الباعث علی الجريمة في الفقه الاسلامي. Int J Adv Acad Stud 2021;3(1):38-44. DOI:
10.33545/27068919.2021.v3.i1a.465