القياس النحوي
Author(s): الدکتور عبدالحي مقيم
Abstract: القياس عملية ذهنية فطرية, يقوم بها الإنسان ليتمكن من التعبير عن أغراضه و أحاسيسه و ما تخالج في ضميره من معان, و لما كانت تلك الأغراض و المعاني تتطور و تتجدد بالاستمرار مع مرور الزمان إلى درجة يعصب معها الحصر, عجز السماع أو النقل عن الماضيين عن اكتساب اللغة و الإحاطة بها, فاضطر الإنسان إلى أن يشرك معه عقله في عملية كسب اللغة عن طريق بناء ما لم يدركه بواسطة السمع, فكان القياس بذلك ضروريا في حياة اللغة و نمائها و بقائها صامدة في تلبية حاجة الإنسان. هذا البحث محاولة لدراسة ظاهرة القياس النحوي في ضوء النظام اللغوي الاستعمالي للعربية, الذي ينأى عن النظام العقلي المنطقي التجريدي, و قد درس النحاة القياس في ضوء النظام العقلي لذلك أهدءت مواد لغوية و أضيفت أخرى خارجة عن النظام اللغوي الاستعمالي للعربية في ضمن مباحث القياس النحوي و تناول النحاة النظام اللغوي للعربية بضمن مباحث القياس النحوي و توسعوا فيه بمنهج عقلي و لاسيما لدى المتأخرين, على الرغم من الفارق الكبير بينهما, فالنظام اللغوي للعربية أكثر دقة و أقرب إلى واقع اللغة العربية, و القياس النحوي يهدر مواد لغوية كثيرة, و يضيف أخرى خارجة عن النظام اللغوي و الاستعمال. القياس جزء من نظام العربية إلا أن النحاة جعلوا نظام اللغة العربية قسما من أقسام القياس النحوي, و مصطلح القياس عام, تشترك فيه علوم مختلفة, حيث تتغير مفاهيمه تبعا للمادة العلمية التي يتناولها, و الغاية منها, فالفقه يستخدمه لاستنباط الحكم الشرعي و إصدار الفتيا, و كذلك الفلسفة و المنطق لانضباط المادة- العلمية على وفق نظام عقلي محكم. لذلك نجد له أكثر من فهم في مصادر أصول النحو تبعا للمنهج و الهدف, و الأهم من ذلك أن اللغة العربية لا تخضع له خضوعا مطردا, من هنا ظهرت إشكالات لدى النحاة اضطروا إلى تأويلها أو الانقسام حولها بين متشدد و متسامح, لأنهم بنوه على المنطق العقلي, و اللغة العربية لها منطقها و نظامها الخاص بها. و القياس عبارة عن استنباط مجهول من معلوم سواء في اللغة أو غيرها, لذا عرفه اللغويون و النحاة بأنه حمل غير المنقول على المنقول إذا كان في معناه و القياس النحوي هو النحو, و هذا النحو هو قياس الأحكام, و هو من أهم أسس النحو و له أنواع ثلاثة و ذلك إما أن تراعى فيه العلة أو لا, تراعى: و هذا هو قياس العلة, تراعى العلة و تكون مناسبة كقياس رفع تائب الفاعل بعلة الإسناد في كل منهما و هو مناسبة لإجراء القياس لإسناد النائب و الفاعل للفعل.
DOI: 10.33545/27068919.2020.v2.i3a.124Pages: 29-35 | Views: 6929 | Downloads: 5948Download Full Article: Click Here 
Research Journals